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作者:左汶骏     时间:2021-02-19

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他为当时的上海工业大学、后来合并而成的新上海大学带来了“自强不息”的校训和精神气息。他更将这所远不如清华那样著名的学校,当成了实践自己“拆除四堵墙”办学理想,反对专业细化高教模式的实验场。他率领上海大学在全国第一个推行了学分制,第一个开办了工商管理学院,又第一个要求大学教师做家访。许多比他年轻得多的人都说,这位校长思想新锐,手段果敢,毫无“老人”气象。

[刘亚春]仅仅是一瞬间,我被眼前的景象惊呆了:两幢五层高的教学楼,一幢完全垮塌,一幢沉下去,只剩下歪斜的三层……正在上课的师生被废墟掩埋,到处是呼救声、哭喊声。 [2008-06-1109:38:38]

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10年前,曹靖华刚来北京当教师时,月工资900元。10年过去了,他的工资仅涨了不足100元。“这几年孩子一上初中,家里日子越来越难过,我常常抽空去卖报纸,不然连基本生活都无法维持了。”

与犯罪相比,更多的“留守孩子”暴露出性格上的缺陷,如自卑、孤僻、任性、暴躁、逆反等。在人们眼里,“留守孩子”甚至成为悲剧的代名词——成绩欠佳:逃学迟到家常便饭;违规违纪:盲目冲动打架斗殴;道德危机:三成“留守孩子”经常说谎……

从1951年新中国第一套成人广播体操颁布开始,迄今为止我国已经先后颁布了8套成人广播体操。广播体操的历史是中国群众体育运动的缩影,更蕴含着一代又一代中国人的青春记忆。  “杨烈报告”  1950年年底,一份手写的报告递交到了中华全国体育总会筹委会,内容是建议新中国创编一套全民健身操。打报告的人叫杨烈,当时是体总筹委会的秘书。  这个主意并非心血来潮,而是杨烈在出国访问中受到的启发。那一年8月,体总筹委会向苏联派出了第一支体育代表团,杨烈是12名成员中唯一的女性。  那个时候,新中国的体育事业刚刚起步。全国体育总会还没有正式成立,只有一个筹委会在代行职责,由团中央直接管理。筹委会就在王府井南口的一栋小楼里办公,和全国青联在一起,工作人员也只有几名。  放眼当时新中国的体育事业,更没有任何基础可言。一无场地,二无器械。全北京只有一座正规的体育场——先农坛体育场,还是1937年修建的。除此之外,连一个带看台的篮球场都没有。  而体育管理经验和人才的缺乏则更为关键和紧迫。为此,体总筹委会借苏联部长会议体育委员会邀请之机,向苏联派出了新中国第一支出国访问的体育代表团,希望学习并效仿当时苏联的体育制度。  人们对代表团的访苏之旅寄予厚望,所以在代表团临行前,有关方面还特意在北京青年宫礼堂举办了一场欢送会。  出现在欢送会上的代表团成员都是体育方面的老专家。有西北区的代表李一青,东北区的代表杨钟秀,中南区的代表陈镇华,西南区的代表胡理和,华东区的代表黄狮以及中华全国体育总会筹委会的委员们。体总筹委会副主任徐英超亲自任团长。人群当中,杨烈梳着齐耳短发,作为代表团中唯一的女性,自然非常引人注目。  杨烈其实是位越南华侨,但更是一位老革命,早在延安时期,她就开始参与管理体育方面的工作了。  杨烈本来出生在一个富裕的侨商家庭,青年时代,就东渡日本学习体操和体育管理。抗日战争爆发后,她毅然中断了学业,辗转奔赴延安投身革命。在延安,杨烈充分发挥了自己在体育方面的特长,组织了大型团体操等丰富多彩的体育活动。新中国成立后,当时负责体育工作的中华全国民主青年联合会总会主席廖承志亲自把杨烈接到北京,请她为新中国的体育事业出谋划策。

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两会上,许多代表委员都谈到了这样一些现象:每年女大学生考研比例都高于男生,许多女生借考研来逃避找工作,结果一路考到博士,却对就业没有任何实质性的帮助,甚至造成女大学生“赢在考试输在就业”的现状。另外,女大学生在求职路上的被动更容易引发一些不正常的社会思潮———“干得好不如嫁得好”、“跑招聘会不如跑婚介所”等说法纷纷出现,“毕婚”族增多,“寻有房有车无贷男友”从一句玩笑话变成了婚介网站上贴出的征婚信息……这些由女大学生找工作难引发的现象值得深入思考。

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在这位自称是“小联合国”秘书长的校长眼里,除了一些公认的基本素质,比如,有清晰的办学思维、有知识、有见识、有胆识、懂教育、民主决策、依法办事等,崔希亮还特别强调,大学校长要有自己的个性和追求,还要有一些健康向上的爱好。“人无嗜,不与交,以其无真情也。”崔希亮在交谈中经常会引用一些古文,足见这位校长对中华民族传统文化的钟爱。

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当然,我们应当承认诗的意象是多元的,诗意的理解是仁者见仁、智者见智的过程。问题是,我们不能因为“多元解读”的可能性而走向诗歌欣赏中的“哲理泛化”。因为,在阅读与欣赏的过程中,“哲理泛化”很容易以“追求深刻”的名义而消解文本内容的丰富性,使文学欣赏的过程异化为单调的意义求索与理性抽象的过程。在“哲理泛化”的思路下,诸如“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”之类的诗句也是蕴含“哲理”的。照此类推,我们很可能将找不出纯然写景或言情的诗句,因为,任何一句诗都可能读出其中的“哲理”,都可以挖出无数“微言大义”!在我看来,湖南省高考作文中的那一句从诗句中“读出哲理”的提示,在某种意义上是在宣扬一种背离诗歌本意的诗歌鉴赏观或文本阅读观。

许锡良在2008年1月《教育科学研究》发表《教育能对人的幸福做些什么》一文指出,人类的幸福感来源于其生存需要满足的程度,同时通过感觉表现出来。教育在开放社会与封闭社会中的功能与作用各有不同。开放社会获得幸福的途径主要是“超越”,而封闭社会获得幸福的途径主要是“适应”,两者对社会改造的作用与对人的幸福普及意义有很大差别。教育在改变人的社会身份地位,在改善人改造自然与社会的能力、获得物质财富的能力与认识方法、生活态度方面都有积极的作用。中国传统价值观下的教育对人如何获得幸福有着自己的特色。

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“到2014年,无锡科技领军型创业人才创办企业的销售总收入有望达800亿元,再用6年时间,引进并重点支持2000名高层次人才来无锡创新创业,力争到2020年左右,把无锡建成集聚高层次人才、培育高新技术产业、发展高端服务业、具有高品质人居环境的‘东方硅谷’。”无锡市相关部门负责人介绍说。

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